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La haine tient aujourd'hui haut le pavé, et l’analyste, homme du siècle, se doit de la regarder, de l’affronter, au plus près de ce réel qu’il lui faut cerner. Il ne s’agit ni d’un choix esthétique, ni d’une obligation morale, mais de notre position, de ce « tu dois » nettoyé des idéaux qui eux rendent véritablement aveugles.

L'ensemble du tout premier enseignement de Lacan est, de façon permanente, consacré au refus de l'Autre. Ce qui apparaît comme le drame essentiel de l’existence infantile, c'est le fait de se connaître des frères, c'est l'intrusion du semblable.

Faire résonner à nouveau l’excellent numéro de la revue "Horizon", publiée par l’Envers de Paris : "Haines", au pluriel. L'expression de la haine prend son ancrage dans la structure et dans le corps en tant qu’elle habille et teinte chez Lacan le rejet nécessaire à toute séparation.

La plupart des jeunes qui partent faire le djihad sont sans repères. L’islam, qui n’a pas été touché par le déclin du Nom-du-Père, peut leur fournir une boussole en disant ce qu’il y a lieu de faire en tant qu’homme, en tant que femme…