Éclats de Sade.
Voici cette semaine un numéro spécial « Kant avec Sade ». Quatre collègues réunis en cartel nous proposent un éclat de lumière sur ce texte – « dont la rigueur des raisonnements risque d’opposer aux lecteurs un obstacle infranchissable1 ». Ainsi fut motivé le refus par Jean Paulhan du fameux texte de Lacan dans La Nouvelle Revue française. Mais ne peut-on penser qu’il y avait une autre raison ? D’autant plus qu’il n’avait pas été accepté par les Éditions du Cercle du livre précieux en préface de La Philosophie dans le boudoir2. Si le texte trouva finalement asile dans la revue Critique puis dans la publication des Écrits, ces pérégrinations dénotent la difficulté à lui faire une place. Car, rapprocher la débauche de La Philosophie de Sade et la rigueur de La Critique de Kant, pour dire de l’une qu’elle est la vérité de l’autre, constitue un véritable « scandale philosophique3 ». Peu audible à l’époque, l’est-ce davantage aujourd’hui ? Lacan démontre que Sade dévoile ce qui reste caché chez Kant. Si la maxime kantienne est un pur tu dois sans objet, elle est tout de même causée par cette chose mise à nu dans l’œuvre de Sade : la volonté de jouissance inhérente à la voix de la conscience...
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